Κάποιοι σύνδεσμοι σε πηγές τεκμηρίωσης που παρατίθενται στα κείμενα ενδέχεται να μην είναι ενεργοί. Κάποιες από τις πηγές μπορούν να ανακτηθούν συμπληρώνοντας το URL του συνδέσμου (δεξί κλικ στο σύνδεσμο) στο Wayback Machine (http://archive.org/index.php)
Για μεγέθυνση ή σμίκρυνση κειμένων πατήστε το Ctlr (κάτω αριστερά του πληκτρολογίου) και μετακινείστε μπρος ή πίσω τον τροχό του ποντικιού

27.2.24

"Ελεύθερη Παλαιστίνη ! Σταματήστε τη γενοκτονία !"

«Το όνομά μου είναι Aaron Bushnell"

«είμαι ενεργό μέλος της Πολεμικής Αεροπορίας των Ηνωμένων Πολιτειών 

και δεν θα είμαι πλέον συνένοχος στη γενοκτονία. 

Πρόκειται να προχωρήσω σε μια ακραία πράξη διαμαρτυρίας, 

αλλά σε σύγκριση με αυτό που βιώνουν οι άνθρωποι στην Παλαιστίνη 

στα χέρια των καταπιεστών τους δεν είναι καθόλου ακραίο. 

Η άρχουσα τάξη μας έχει αποφασίσει ότι είναι φυσιολογικό».


'Ετικέτες  Παλαιστίνη

29.11.23

Όσο Υπάρχουν Ακόμη ΑΝΘΡΩΠΟΙ- Ευχαριστήρια Επιστολή Ισραηλινής Ομήρου προς τους Μαχητές της Χαμάς



Παρακάτω ευχαριστήρια επιστολή της ισραηλινής ομήρου Ντανιέλ Αλωνί  προς τους μαχητές της Ταξιαρχίας αλ-Κασάμ της Χαμάς για την ευγενική και ανθρώπινη μεταχείριση στην ίδια και στην εξάχρονη κόρη της Αιμίλια κατά τη διάρκεια της αιχμαλωσίας τους.

Η Ντανιέλ και η κόρη της ήταν μεταξύ της πρώτης ομάδας αιχμαλώτων που απελευθερώθηκαν από τις Ταξιαρχίες αλ Κασάμ.

Μετάφραση της επιστολής από την αγγλική μετάφραση, βλ. Εδώ


 "Προς τους μαχητές που είχαν τη φύλαξή μας  τις τελευταίες εβδομάδες,

Φαίνεται ότι οι δρόμοι μας θα χωρίσουν αύριο, αλλά θέλω να σας ευχαριστήσω από τα βάθη της καρδιάς μου για την εξαιρετική ανθρωπιά που δείξατε προς την κόρη μου Αιμιλία. 

Της φερθήκατε σαν να ήταν κόρη σας. Την καλωσορίζατε στο δωμάτιό σας όποτε έμπαινε μέσα.Λέει ότι είστε όλοι φίλοι της, όχι απλώς γνωστοί της. Είστε οι αληθινοί και καλοί αγαπημένοι της. Σας ευχαριστώ, σας ευχαριστώ, σας ευχαριστώ για τις αμέτρητες ώρες που περάσατε μαζί της φροντίζοντάς την. 

Σας ευχαριστούμε που ήσασταν υπομονετικοί μαζί της που της προσφέρατε γλυκά, φρούτα και άλλα που ήταν δύσκολα προσβάσιμα σε σας. 

Τα παιδιά δεν θα έπρεπε να βρίσκονται σε αιχμαλωσία, αλλά χάρη σε εσάς και σε άλλα καλόκαρδα άτομα και ηγέτες που γνωρίσαμε κατά τη διάρκεια της παραμονής μας εδώ, η κόρη μου θεωρούσε τον εαυτό της βασίλισσα στη Γάζα και ένιωθε σαν να ήταν το κέντρο του κόσμου. Δεν συναντήσαμε ούτε ένα άτομο, είτε μέλος είτε ηγέτη, κατά τη διάρκεια της μακράς παραμονής μας [στη Γάζα], που να μην της συμπεριφέρθηκε με καλοσύνη, τρυφερότητα και αγάπη. 

Θα είμαι για πάντα γεμάτη ευγνωμοσύνη επειδή δεν θα φύγει από αυτό το μέρος με μόνιμο ψυχολογικό τραύμα. 

Θα θυμάμαι τους ευγενικούς σας τρόπους παρά τη δύσκολη κατάσταση που αντιμετωπίζατε οι ίδιοι, και τις βαριές σας απώλειες.

Εύχομαι να γίνουμε πραγματικά καλοί φίλοι μια μέρα. 

Εύχομαι σε όλους σας καλή υγεία και ευημερία. Υγεία και αγάπη σε εσάς και τις οικογένειές σας. Σας ευχαριστώ πολύ



25.11.23

Η Σύγχρονη Σφαγή των Νηπίων από Κράτος Θρησκευτικό Μόρφωμα Χωρίς Σύνορα και Σύνταγμα με Διερχόμενους Κατοίκους. Οι Πολίτες στην Ελλάδα Συνεπικουρούμε εν Αγνοία μας;


Κατά τη διάρκεια της ανακωχής άνθρωποι απανθρακώθηκαν από βομβαρδισμό ενώ πήγαιναν στη Ν. Γάζα. Ανασύρθηκε απανθρακωμένο έμβρυο από μητέρα κάρβουνο 
 
Απανθρακώθηκαν από βομβαρδισμό και αυτοί που θεώρησαν ότι η ανακωχή ήταν μια ευκαιρία να γυρίσουν στα σπίτια τους στο Βορρά. Oι αυτοκινητόδρομοι γέμισαν από απανθρακωμένα πτώματα..βίντεο βίντεο

                                                  Από το ιστολόγιο dimpenews.com 




----------------------------------------------------

 «Πρόκειται για την πιο μακροχρόνια επιχείρηση εθνοκάθαρσης του 20ου και 21ου αιώνα» ....

«Οι άνθρωποι στη Γάζα είναι οι άμεσοι απόγονοι αυτών που εκδιώχθηκαν από τη χώρα που σήμερα ονομάζεται Ισραήλ. Το εξωφρενικό είναι ότι εγώ, ως Εβραίος που δεν γεννήθηκε εκεί, έχω δικαίωμα να πάω στο Ισραήλ και να ζητήσω την ιθαγένεια υπό τον νόμο της επιστροφής. Η Παλαιστίνια φίλη μου από το Βανκούβερ που γεννήθηκε στα Ιεροσόλυμα δεν έχει καν δικαίωμα να πατήσει εκεί το πόδι της».....

«Στη Γάζα έχουν γίνει ελεύθερες εκλογές, υπό τον έλεγχο μιας εθνικής κοινότητας. Χαρακτηρίστηκαν δε οι πιο ελεύθερες εκλογές που έχουν γίνει ποτέ στον αραβικό κόσμο. Και η Χαμάς κέρδισε. Όταν έγινε αυτό το Ισραήλ και οι ΗΠΑ οργάνωσαν άμεσα στρατιωτική κατοχή εναντίον της Παλαιστίνης, την οποία η Χαμάς απέκρουσε. Η τιμωρία της χώρας ήταν ο αποκλεισμός που στέρησε στους κατοίκους της Γάζας τα τρόφιμα, τις ιατρικές προμήθειες, ακόμα και το νερό και πολλά ακόμα αγαθά».....Και έτσι η σύγκρουση συνεχίζεται. το Ισραήλ «κουρεύει το γκαζόν». Είναι η έκφραση που χρησιμοποιούν οι Ισραηλινοί αναφερόμενοι στις μαζικές δολοφονίες Παλαιστινίων ........

« το χειρότερο που μπορείς να πεις για τη Χαμάς αν το πολλαπλασιάσεις επί χίλια και πάλι δεν θα φτάνει τo κακό που έχει κάνει το Ισραήλ στους Παλαιστίνιους.  

18.10.23

Μαρτυρική Παλαιστίνη - Μια Εικόνα

Ο Ισραηλινός στρατός εκτοξεύει  λύμματα από βόθρους
στους δρόμους και τα σπίτια των Παλαιστινίων βλ. Εδω

Παρακάτω;
-  Σύντομη ιστορική αναδρομή, ψηφίσματα ΟΗΕ, αποκαλυπτικές συνεντεύξεις
 Το καθεστώς της κατοχής και επισκόπηση της ζωής στα κατεχόμενα
-  Μαρτυρίες δια στόματος Ισραηλινών και φίλων του Ισραήλ.
-  Μηχανισμοί λογοκρισίας και προπαγάνδας του Ισραήλ
-  Ιστορικές και σύγχρονες διαστρεβλώσεις των γεγονότων

Σε παράρτημα παρατίθεται:
- Η εισαγωγή της «Εγκυκλοπαίδειας για το Παλαιστινιακό Πρόβλημα» του  Issa Nakhle    

Σε μορφή epub Εδώ



25.7.23

το κλείσιμο των πάρκων, η εμπορευματοποίηση της δροσιάς, οι παραθεριστές του παρελθόντος, ο οικιακός εγκλεισμός και η συρρίκνωση της κοινοχρησίας

 



Το κείμενο από τη 


φίλες και φίλοι, καλή σας μέρα

ΕΚΛΕΙΣΕ η κυβέρνηση τα μεγάλα πάρκα στην Αθήνα και οι κάτοικοι των γύρω περιοχών δεν μπορούν να πάνε εκεί ούτε τη μέρα ούτε τη νύχτα για να προστατευθούν από τη ζέστη. Γιατί τα έκλεισε; Για να μην καούν! Υπάρχει κάποιος άλλος λόγος; Δε νομίζω. Για ποιο λόγο, ποιος θα ήθελε να κάψει ένα πάρκο; Ας πούμε ότι κάποιος θα το ήθελε και θα επιχειρούσε να το κάνει. Πότε θα προστατευόταν το πάρκο, όταν δεν υπάρχει ψυχή ή όταν είναι γεμάτο με κόσμο; Ποιος θα τολμούσε να κάψει το πάρκο μπροστά σε εκατοντάδες ανθρώπους; Είναι εύκολο να καεί ένα πάρκο; Είναι εύκολο, ναι, μόνο όταν έχει πεύκα και κανένα άλλο δέντρο. Αλλά τα πάρκα της Αθήνας δεν έχουν πεύκα – εάν έχουν, είναι ελάχιστα. Τα πάρκα δεν είναι πευκοδάση να καούν εύκολα και γρήγορα. Τα πάρκα δεν καίγονται. Τα πάρκα τα έκλεισε η κυβέρνηση γνωρίζοντας πολύ καλά ότι δεν θα υπάρξει αντίδραση, εκτός από κάποιες διαμαρτυρίες στα μέσα κοινωνικής απομόνωσης. Γνωρίζει πολύ καλά ότι δεν θα κάνει ντου ο κόσμος να πάει εκεί να δροσιστεί. Έχουν κλιματιστικά. Εάν δεν έχουν, να αγοράσουν. Εάν δεν μπορούν να αγοράσουν, να πάνε κάπου αλλού, σε καφέ, σε εμπορικό κέντρο –  θα πληρώσουν βέβαια. Η δροσιά έγινε εμπόρευμα, πολύ κερδοφόρο. Εάν κάτι δεν θα γίνει εμπόρευμα αυτό είναι μόνο το κλάσιμο. Μήπως ούτε αυτό είναι βέβαιο;

ΤΙ θα μπορούσαμε να κάνουμε, φίλες και φίλοι,  τη μέρα και τη νύχτα σε ένα πάρκο, στη σκιά των δέντρων; Θα μπορούσαμε να παίξουμε, τάβλι ή χαρτιά, να διαβάσουμε, να πιούμε τον καφέ μας ή τη μπίρα μας, να γνωρίσουμε κόσμο,να συζητήσουμε, να φάμε και να κοιμηθούμε, ναι, ναι, να κοιμηθούμε. Δεν υπάρχει ωραιότερος και υγιέστερος ύπνος από το να κοιμάσαι έξω το καλοκαίρι, στο μπαλκόνι, στην αυλή, στην παραλία, στο δάσος. Κάποτε στην Αθήνα κοιμόντουσαν έξω το καλοκαίρι, στα μπαλκόνια, στις ταράτσες και τις αυλές. Δεν φοβόντουσαν; Όχι, δεν φοβόντουσαν. Τώρα όμως φοβούνται. Κανένας και καμμία δεν κοιμάται έξω.

ΔΕΝ είχα ζήσει σε δάσος, δεν ήξερα τι είναι το δάσος. Έζησα και το γνώρισα όταν το 1969, έντεκα χρονών,  εγκατασταθήκαμε στην Παλιά Πεντέλη, όπου δούλευε ο πατέρας μου στα νταμάρια, στα λατομεία μαρμάρου. Κοντά στη πλατεία της Αγίας Τριάδας, προς τη Νέα Πεντέλη,  και στα Βλάχικα, στους πρόποδες του βουνού, στη συνοικία των λατόμων όπου μεγάλωσα, υπήρχαν δύο πηγές, δύο κρήνες. Κρυόβρυση λεγόταν η δεύτερη, τη πρώτη δεν θυμάμαι.  Το καλοκαίρι γύρω από αυτές κατασκήνωναν εκατοντάδες οικογένειες εργατών  (γυναικόπαιδα, έφηβες και έφηβοι, γέροι και γριές, λίγοι άνδρες) από τον Πειραιά και την Αθήνα. Έστηναν τη σκηνή τους, έπαιρναν νερό από τις κρήνες, ψώνιζαν από τα δύο μπακάλικα της πλατείας, ενώ καθημερινά σχεδόν περνούσε μανάβης με τον γάιδαρο, φορτωμένο με κοφίνια γεμάτα με λαχανικά. Εμείς πηγαίναμε εκεί να πιούμε νερό, ντεμέκ –  για τα κουρτσούδια πηγαίναμε. Κάθε μέρα! Μια φορά τσακωμό δεν άκουσα, δεν θυμάμαι να άκουσα, μα την Παναγία! Φωνές, τραγούδια, οι μάνες μάλωναν τα παιδιά να προσέχουν- τι ωραία που ήταν! Οι σχέσεις με τους ντόπιους, νταμαρτζήδες, που είχαν μεταναστεύσει από Ήπειρο, Έβρο, Πάρο και Σαντορίνη, ήταν άριστες, δεν υπήρξε ποτέ η παραμικρή προστριβή. Για τουαλέτα, άνοιγαν βαθιές  λακκούβες στη γη μερικά μέτρα μακριά από τις σκηνές και τις έζωναν με ύφασμα. Αυτές οι εκατοντάδες οικογένειες κάθε μέρα άναβαν φωτιά για να μαγειρέψουν και να ψήσουν, κάποιες είχαν και πετρογκάζ. Έρχονταν για πολλά χρόνια πριν μεταναστεύσουμε το 1969 στην Παλιά Πεντέλη και συνέχισαν να έρχονται για μια δεκαετία ακόμα. Το 1981 δεν υπήρχε ούτε μία σκηνή.

ΤΙΣ οικογένειες που κατασκήνωναν κάτω από τη σκιά των πεύκων και δίπλα σε πηγές νερού τους λέγαμε παραθεριστές. Οι παραθεριστές δεν έκαναν διακοπές, ζούσαν όλο το καλοκαίρι, πάνω από δύο μήνες, μέσα στο δροσερό και σκιερό πευκοδάσος, μακριά από τον μόνιμο τόπο κατοικίας τους, όπου το καλοκαίρι ήταν αβίωτο. Οι παραθεριστές δεν ήταν τουρίστες. Παρα-θερίζω (θέρος, καλοκαίρι) σημαίνει φεύγω από την πόλη, τον μόνιμο τόπο κατοικίας, και περνάω όλο το καλοκαίρι στο δάσος, όχι στη θάλασσα, εκτός κι αν υπάρχει δάσος εκεί κοντά. Ήταν ένα κοινωνικό φαινόμενο των δεκαετιών του 1950, 1960 και 1970 –  τις συναντούσε κανείς σε πολλές περιαστεακές περιοχές. Οι παραθεριστικές κοινότητες ήταν αυτοδιαχειριζόμενες κοινότητες που συμβίωναν και συνυπήρχαν αρμονικά με τους ντόπιους.

ΕΚΑΤΟΝΤΑΔΕΣ οικογένειες για τριάντα και βάλε χρόνια, μέσα σε πυκνό πευκοδάσος, άναβαν φωτιά κάθε μέρα και δεν κάηκε ποτέ ούτε μια πευκοβελόνα.  Παρακαλώ φίλους και φίλες από την Πεντέλη ή όσοι έζησαν ως παραθεριστές αυτή την εμπειρία (θα είναι σήμερα μεταξύ 60 και 70 ετών) να επιβεβαιώσουν όλα όσα γράφω.  Γιατί, φίλες και φίλοι, δεν κάηκε ούτε μια πευκοβελόνα; Γιατί πρόσεχαν το δάσος καλύτερα κι από τα μάτια τους. Ήταν φιλοξενούμενοι και τηρούσαν τους κανόνες της φιλοξενίας. Ήταν άρχοντες, φυλακισμένοι και ποιητές, όπως λένε οι Βεδουίνοι της Σαχάρας για τους φιλοξενούμενους: είχαν ό,τι χρειάζονταν, σέβονταν τους κανόνες του τόπου και όταν έφευγαν έφευγαν ως ποιητές: υμνούσαν την φιλοξενία.

ΑΠΟ τη δεκαετία του 1980 άλλαξε δραστικά και αμετάκλητα ο τρόπος ζωής των εργατών που παραθέριζαν: άρχισαν να δουλεύουν και οι γυναίκες στα εργοστάσια, τα εμπορικά καταστήματα, τα γραφεία και το Δημόσιο,  εφαρμόστηκε ο θεσμός της μηνιαίας άδειας μετά αποδοχών, ανέβηκαν τα μεροκάματα, μπήκαν λεφτά στο σπίτι, πήραν όλοι τηλεόραση, μετά αυτοκίνητο, μετά διαμέρισμα κι άρχισαν να κάνουν διακοπές, πλάκωσαν και οι τουρίστες, έγιναν και οι εργάτες τουρίστες. Οι διακοπές και ο τουρισμός εξαφάνισαν οριστικά και αμετάκλητα τον  παραθερισμό. Ο οποίος ήταν μια συλλογική δραστηριότητα. Επαναλαμβάνω: οι κοινότητες των παραθεριστών ήταν αυτοδιαχειριζόμενες κοινότητες. Δεν υπήρχαν υπεύθυνοι –  όλοι και όλες, ανεξαρτήτως φύλου και ηλικίας, ήταν υπεύθυνοι. Το κύριο χαρακτηριστικό της αλλαγής του τρόπου ζωής ήταν ο εξοβελισμός της συλλογικότητας και της συμβίωσης από τον ατομικισμό. Ατομικισμός και καταναλωτική κοινωνία είναι κώλος και βρακί.

ΑΛΛΑΞΕ η σχέση με τη φύση, άλλαξαν και οι μεταξύ των ανθρώπων σχέσεις.  Δεν ζω στη φύση –  την καταναλώνω. Δεν ζω μαζί με τους άλλους και τις άλλες –  ο καθένας για την πάρτη του. Η αγορά, ο καπιταλισμός και το κράτος έστρεψαν τα πυρά τους εναντίον της συμβίωσης, της συλλογικότητας, της κοινοκτησίας και της κοινοχρησίας. Θεωρήθηκαν και επιζήμια και επικίνδυνα. Επιζήμια διότι η συλλογικότητα και η κοινοχρησία περιορίζουν  τις πωλήσεις και την κατανάλωση, άρα την παραγωγή, άρα τα κέρδη. Επικίνδυνα γιατί η συλλογικότητα και η κοινοχρησία φέρνουν κοντά τους ανθρώπους,  διευκολύνουν τη μετάδοση των εμπειριών και των γνώσεων, καλλιεργούν την περιέργεια, την παρατηρητικότητα και τη φαντασία, διευρύνουν τους πνευματικούς και κοινωνικούς ορίζοντες.

ΣΤΟ στόχαστρο της πολεοδομίας, του κράτους και του καπιταλισμού μπήκαν όλοι οι συλλογικοί, δημόσιοι και κοινόκτητοι/κοινόχρηστοι χώροι: δρόμοι, πλατείες, πάρκα. Οι αστεακοί αυτοί χώροι ήταν, στις προκαπιταλιστικές κοινωνίες,  χώροι ζωής, συνάντησης, εργασίας, γνώσης, εμπειριών. Τα μεγάλα και πολλά πάρκα πολλών ευρωπαϊκών πόλεων ήταν κάποτε αλσύλλια που δεν κτίστηκαν όταν, στη βιομηχανική επανάσταση, οι αγρότες που συνέρρεαν στις πόλεις πήγαιναν εκεί για να αφοδεύσουν –  ήταν δηλαδή δημόσιες, ανοιχτές τουαλέτες. Οι δρόμοι καταλήφθηκαν από τα αυτοκίνητα, από τις πλατείες αφαιρέθηκαν τα παγκάκια (από τις πλατείες περνάς, δεν κάθεσαι –  αν θέλεις να καθίσεις, πήγαινε σε καφέ), τα πάρκα έγιναν χώροι ολιγόλεπτου περπατήματος.

Η προϊούσα συρρίκνωση της κοινοχρησίας των δημόσιων αστεακών χώρων από τη μια ενίσχυσε την εμπορευματοποίηση πολλών δραστηριοτήτων, όλων όχι πολλών,  και απο την άλλη επέβαλε τον οικιακό εγκλεισμό. Με την παραμικρή αφορμή (επιδημία, κρύο, βροχή, καύσωνας, εξεγέρσεις) το κράτος επιβάλλει τον οικιακό εγκλεισμό. Ή θα βγεις έξω και θα αγοράσεις, θα καταναλώσεις ή θα μείνεις στο σπίτι να παραγγείλεις καφέ, φαγητό, πόρνη –  φυλακισμένος και αιχμάλωτος μέσα στο σπίτι, κολλημένος μπροστά στην οθόνη της τηλεόρασης, του υπολογιστή και του κινητού.

ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ, φίλες και φίλοι, για πολιτισμική αντεπανάσταση. Εάν κάποτε οι άνθρωποι αποδέχονταν αφενός την εξάρτησή τους από τη φύση και ζούσαν μέσα στη φύση και αφετέρου την εξάρτησή τους από τους άλλους, από την κοινωνία –  δεν με ενοχλεί η λέξη “εξάρτηση” – και ζούσαν μαζί με τους άλλους και περνούσαν καλά, κι όταν αναπόφευκτα  υπήρχαν προστριβές εύρισκαν τρόπους και τις αντιμετώπιζαν, σήμερα η αποδοχή αυτών των δύο εξαρτήσεων, των συμβιώσεων δηλαδή –  έχει εξαλειφθεί. Αν υπάρχουν κάποιες ελάχιστες επιβιώσεις και κατάλοιπα, θα εξαφανιστούν κι αυτά.  Όλα τα πολλά και οξυμένα κοινωνικά προβλήματα της εποχής μας οφείλονται στη μη αποδοχή αυτών των εξαρτήσεων και στη συνεπαγόμενη συρρίκνωση της κοινοκτησίας και κοινοχρησίας, στην ακάθεκτη συρρίκνωση του ζωντανού, εμμενούς κομμουνισμού. Αυτός είναι, με λίγα λόγια, ο δυτικός πολιτισμός και το τέκνο του, ο καπιταλισμός. Είναι καρκινώματα που επεκτάθηκαν και ή θα εξαφανίσουν τη ζωή ή θα συρρικωθούν και θα χαθούν. Το εάν θα συρρικνωθούν και θα χαθούν από μόνα τους ή από τη δράση των ανθρώπων είναι ένα ζήτημα ιδιαίτερα ακανθώδες.


19.3.23

Θηριωδίες Κατά Παιδιών - Μια Υπενθύμιση στο Διεθνές Ποινικό Δικαστήριο

I Will - Radiohead

Θα κρυφτώ σε καταφύγιο κάτω από τη γη
Δεν θα αφήσω αυτό να συμβεί στα παιδιά μου
Ιδού ο πραγματικός κόσμος που βγήκε από το καβούκι σας
με λευκούς ελέφαντες, ξαπλωμένες πάπιες
Θα επαναστήσω
Μικρών παιδιών μάτια μάτια μάτια μάτια
Μικρών παιδιών μάτια μάτια μάτια μάτια
Μικρών παιδιών μάτια μάτια μάτια μάτια

Ι. ΘΗΡΙΩΔΙΕΣ ΑΜΕΡΙΚΑΝΩΝ

 

Η ραδιενεργή μόλυνση από τα Αμερικανικά  όπλα στο Ιράκ ΙΣΟΔΥΝΑΜΕΙ ΜΕ 250.000 ΒΟΜΒΕΣ ΣΤΟ ΝΑΓΚΑΣΑΚΙ  Εδώ
Παιδιά γεννιούνται συνεχώς παραμορφωμένα στη Φαλούτζια του Ιράκ από το απεμπλουτισμένο  ουράνιο και τις βόμβες φωσφόρου Αμερικανών και συμμάχων. Εδώ
Τα περιστατικά παιδικής θνησιμότητας από καρκίνο και  λευχαιμία από  τις βόμβες φωσφόρου Αμερικανών και συμμάχων.ξεπερνούν αυτά στη Χιροσίμα και το Ναγκασάκι  
 

Ο Ομπάμα απευθύνεται σε μέλη ποπ μπάντας που παρίστανται και λέει «Η Σάσα και η Μάλια είναι μεγάλοι θαυμαστές σας, αλλά αγόρια μην σας μπαίνουν ιδέεςαναφερόμενος στις κόρες του. Και συνεχίζει: "Μόνο δύο λόγια: Ούτε που θα πάρετε είδηση πότε θα σας έρθουν τα drones". Ομπάμα και συνδαιτημόνες γελούν με το αστείο.

Στη λίστα των Εκτελέσεων που υπογράφει ο Ομπάμα υπάγεται κάποιος και χωρίς να είναι το όνομά του, αρκεί να βρεθεί σε ύποπτη περιοχή στην οποία παρατηρούνται ύποπτα "πρότυπα συμπεριφοράς, βλ. New York Times

  • GlobalResearchβλ. Εδώ                                                                              
"Παιδιά που σκοτώθηκαν από αμερικανικά μη επανδρωμένα  αεροσκάφη των ΗΠΑ -Εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας από τον Ομπάμα"

Ο Ερυθρός Σταυρός, η Διεθνής Αμνηστία και το Πεντάγωνο έχουν σημαντικές μαρτυρίες για Βασανιστήρια Παιδιών που επιβεβαιώνονται από μάρτυρες ή από στρατιώτες που συμμετείχαν σ΄αυτά.Ο Ερυθρός Σταυρός σε επίσκεψη του σε έξι αμερικανικές φυλακές βρήκε 107 κρατούμενους κάτω των 18 ετών, ακόμη και οκτώ ετών

  • Ιρακινός δικηγόρος Sahar Yasiri, εκπρόσωπος της Ένωσης φυλακισμένων και πολιτικών κρατουμένων στο Ιράκ (σε δημόσια συνέντευξη), βλ. Εδώ:
- Υπάρχουν πάνω από 400.000 κρατούμενοι στο Ιράκ σε 36 φυλακές και στρατόπεδα 

Το 95% των γυναικών από τις περίπου 10.000 που κρατούνται έχουν πέσει θύματα βιασμού
- Τα παιδιά υφίστανται βασανιστήρια, βιασμούς και ασιτία ενώ δεν ξέρουν καν γιατί έχουν συλληφθεί. Τα παιδιά ΕΧΟΥΝ ΣΥΛΛΗΦΘΕΙ ΤΥΧΑΙΑ χωρίς κάποιου τύπου ένταλμα". 

  • .Ανταποκριτής Hersh (ο οποίος αποκάλυψε το σκάνδαλο με τα βασανιστήρια στο Αμπού Γκράιμπ), βλ. Εδώ

"Μερικά από τα χειρότερα που συνέβησαν δεν τα γνωρίζετε. Τα βίντεο ; Δεν έδειξαν τίποτα......-Υπάρχουν γυναίκες εκεί. Οι γυναίκες στο Αμπού Γκράιμπ για αυτά που συνέβαιναν εκεί πέρναγαν προς τα έξω μηνύματα στους συγγενείς τους εκλιπαρώντας τους να πάνε να τις σκοτώσουν.

Εβλεπαν τα μικρά παιδιά τους που είχαν μαζί τους όταν συνελήφθηκαν να σοδομίζονται και τις κάμερες να τραβάνε. Και το χειρότερο όλων η αμερικανική κυβέρνηση έχει το soundtrack με τις κραυγές τους"

Περισσότερα από το 25% των παιδιών κάτω των 10 ετών στο Ιράκ έχουν υποστεί μη αναστρέψιμες εγκεφαλικές βλάβες, βλ. Εδώ

"Οι αεροπορικοί βομβαρδισμοί στο Ιράκ πλήττουν κυρίως γυναίκες και παιδιά
Θάνατοι στο Ιράκ:
Aπό αεροπορικές επιδρομές: 39% παιδιά και 46% γυναίκες.
Από χερσαίες επιχειρήσεις: 42% παιδιά και 44% γυναίκες


ΙΙ. ΘΗΡΙΩΔΙΕΣ ΙΣΡΑΗΛΙΝΩΝ                                                                                                                                                                                 


Σχολείο στη Γάζα σε νέφος λευκού φωσφόρου

οι μαθητές του σχολείου

Al-Jazeera, βλ. Εδώ "Η μία, 8 ετών, πυροβολήθηκε με 17 σφαίρες (διαρρήχθηκε το στήθος της), η άλλη, 2 ετών, με 12 σφαίρες".

The National Library of Medicine, βλ. Εδώ: "Παλαιστίνη: η επίθεση στην υγεία και άλλα εγκλήματα πολέμου" : .."Τα δύο τρίτα από τα 621 παιδιά που έχασαν τη ζωή τους από τους Ισραηλινούς 4 προηγούμενα χρόνια πυροβολήθηκαν ως επί το πλείστον στο κεφάλι, το λαιμό και το στήθος,στα σημεία ελέγχου, στο δρόμο προς το σχολείο, στα σπίτια τους"


Δεν βλέπουν τους Παλαιστινίους ως ανθρώπους
 γι αυτό όταν διατάσσονται να συλλάβουν κάποιον 
δεν εξετάζουν αν είναι παιδί ή γέρος, ή ανάπηρος, βλ. Εδώ

800 παιδιά ηλικίας ακόμη και πέντε (5) ετών 
συλλαμβάνονται κάθε χρόνο γιατί έριξαν πέτρες.

Εκδίδουν εντολές σύλληψης ακόμη και 
για παιδιά δύο (2) ετών, βλ. Εδώ
---------

Από τον Ιούνιο 600 παιδιά έχουν συλληφθεί 
στην Ανατολική Ιερουσαλήμ
Το 40% απ αυτά έχουν υποστεί σεξουαλική κακοποίηση 
κατά τη σύλληψη ή την ανάκριση, βλ. Εδώ

Δημοσίευση Βρετανικού Independent, βλ. Εδώ: "Ισραήλ: Κρατούν Παλαιστίνια παιδιά  μέσα σε υπαίθρια σιδερένια κλουβιά τις νύχτες του χειμώνα"

Έκθεση Ανθρωπιστικών Οργανισμών, βλ. Εδώ: Απάνθρωπες συνθήκες κράτησης Παλαιστίνιων Παιδιών από τις Αρχές του Ισραήλ -  Οι φυσικές μορφές βασανιστηρίων ή άλλης κακομεταχείρισης περιλαμβάνουν τις ακόλουθες μεθόδους:

-Χτύπημα των παιδιών σε όλο τους το σώμα, μεταξύ άλλων με αντικείμενα όπως κλομπ τουφεκιών.ή κράνη,

-Κλοτσιές, και από αξιωματικούς που φορούν στρατιωτικές μπότες,

-Οδυνηρό δέσιμο των χεριών και των ποδιών με χειροπέδες

-Ρίψη παγωμένου νερού στο κεφάλι 

- Στρίμωγμα του κεφαλιού στη λεκάνη της τουαλέτας και τράβηγμα στο καζανάκι της τουαλέτας

-Απομόνωση σε βρώμικο και δύσοσμο κελί απομόνωσης

-Απαγόρευση αλλαγής ρούχων για μεγάλο χρονικό διάστημα

-Κάλυψη του κεφαλιού με σάκο που μυρίζει άσχημα

 -Σφικτό δέσιμο των ματιών

-Πυροβολισμοί στο κεφάλι και το πρόσωπο με πλαστικά σφαιρίδια από κοντινή απόσταση

-Τοποθέτηση βαρών στον ώμο για παρατεταμένο χρονικό διάστημα

-Βύθιση του κεφαλιού σε παγωμένο νερό

-Συνεχής και πολύωρη ανάκριση, ακόμη και 7 ώρες.

-Στέρηση νερού

-Απαγόρευση πρόσβασης στην τουαλέτα

16.3.23

Ποτέ Ξανά, Πάλι Ξανά


Τη δεύτερη μέρα μετά το σεισμό στη Συρία οι Ισραηλινοί κρατούντες βομβάρδισαν το πολιτικό  αεροδρόμιο στο Χαλέπι και σταμάτησαν όλες οι πτήσεις με ανθρωπιστική βοήθεια, βλ. Εδώ 

Trailers των πέντε επεισοδίων Εδώ

Από την ιστοσελίδα Ε.Υ.Ε:

Déjà vu. Διάλογος για τις δυσοίωνες ομοιότητες του τότε και του τώρα, όπως τις διηγούνται αυτόπτες μάρτυρες και συγγενείς. Επιζώντες του Ολοκαυτώματος, παιδιά επιζώντων και εγγόνια – καθώς και Γερμανοί αγωνιστές της ελευθερίας – εκφράζουν τον αποτροπιασμό τους για τη σημερινή κινδυνολογία και τις διχαστικές υπαγορεύσεις που θυμίζουν το προοίμιο του Ολοκαυτώματος.


6.11.22

Μια Ταινία για τον Covid-19, τον Άνθρωπο και την Επιστήμη

" ... είδα την επιστήμη να γράφεται από τους λαθρέμπορους 

είδα την τέχνη να καταξιώνεται από τους συμβολαιογράφους

είδα τη δικαιοσύνη να απονέμεται από τους απατεώνες 

φώναξα, παραπονέθηκα, απέτυχα στη γλώσσα μου και σε όλες τις γλώσσες του κόσμου σήκωσα τα μάτια μου ως το βάθος της αίθουσας 

μέτρησα όσους κάθισαν στο μεγάλο τραπέζι της μοιρασιάς χωρίς να μιλούν καμία γλώσσα."

         Ιωάννης Ιωαννίδης  

οκάτα για την κόρη με το καμένο πρόσωπο"  Ποίηση

 

Η ταινία γυρίστηκε για τον οργανισμό Δικαιώματα των Παιδιών στο Μέλλον 
και χρηματοδοτήθηκε από δωρεές.

Σχόλια  στην ΕΥΕ